u destinu tragicu di Marie Gouze (Olympe de Gouges) donna di lettere, donna libera, rivuluziunaria antivista

(articulu scrittu in Mirvella anni fà pè a ghjurnata di e donne in umagiu à sta donna ecceziunale)

A so frasa famosa : "Si une femme peut monter à l'échaffaud, elle doit avoir le droit de monter à la tribune"

(...)

Marie Gouze (Marie Olympe de Gouges), una donna di lettere chì hà ghjucatu un rollu rimarchevule sottu à a Rivuluzione francese, cù idee avanzate cum'è l'abulizione di a schiavitù di i Negri (n'hà scrittu duie pezze, una sottu à a Munarchia chì a fece lampà à a Bastille da i so nemichi, i curtigiani chì tiravanu assai solli da u cumerciu liatu à a schiavitù, ma chì fù ghjucata sottu à a Revuluzione :"L'esclavage des Noirs")

Hà scrittu a "Dichjarazione di i diritti di a donna è di a citadina" induve pruclamava a parità di i diritti civili è pulitichi di i dui sessi.

Era pè u divorziu. Dumandò in più a suppressione di u matrimoniu religiosu, ch'ella vulia rimpiazzà da un cuntrattu civile trà cuncubini, chì PIGLIAVA IN CONTU I FIGLIOLI NATURALI nati da una rilazione altra (ella stessa era una figliola adulterina)

Ancu sottu à a rivuluzione, Marie Gouze ebbe à fà fronte à tutti quelli, putenti, chì vivianu di u cumerciu di i prudutti culuniali, dunque prudutti di a schiavitù.

Scrivia à a vigilia di a Rivuluzione : "Avanzendu in l'età, aghju vistu chjaramente chì eranu a forza è u preghjudicatu chì l'avianu cundannatu à sta schiavitù spaventosa, chì a Natura ùn ci avia nisuna parte è chì l'intereressu inghjustu è putente di i Bianchi avia fattu tuttu"

Avia dinù idee di prugressu suciale, publichendu prugrammi precisi di riforme. Frequentava i Saloni Literarii d'idee umaniste.

S'hè upposta à a morte di Louis XVI.

In 1792- 1793 s'hè upposta à u Terrore :« U sangue, puru quellu di i culpevuli, virsatu cù crudeltà è à l'ingrossu, imbrutta pè u sempre e Rivuluzione ". Attaccava cusì à Marat.

Attaccò dinù à Robespierre in i so scritti.

Ciò chì duvia accade à una donna libera chì scrivia è si sprimava senza cuncessione, stalvò : fù arrestata quandu i Girundini cumencionu à esse perseguitati. Da a so prigiò, fece sorte clandestinamente dui affissi è u so ultimu testu "una patriota perseguitata".

Trova puru u mezu d'innamurassi è d'avè un'avventura in prigiò (chì forza di vita...)

Fù cundannata à a morte pè "avè pruvatu di ristabilisce un guvernu altru chè "unu è indivisibule" (...) Ben chè incinta, fù esecutata à 45 anni. A so ultima lettera à u so figliolu ùn fù mai data. U peghju hè chì u figliolu à rinigò publicamente per ùn esse inchietatu...

Pè a fine eccu e parolle di u procurore di a cumuna di Parigi chì, felicitendusi di l'esecuzione di donne, parla di una « virago, la femme-homme, l’impudente Olympe de Gouges qui la première institua des sociétés de femmes, abandonna les soins de son ménage, voulut politiquer et commit des crimes [...] Tous ces êtres immoraux ont été anéantis sous le fer vengeur des lois. Et vous voudriez les imiter ? Non ! Vous sentirez que vous ne serez vraiment intéressantes et dignes d’estime que lorsque vous serez ce que la nature a voulu que vous fussiez. Nous voulons que les femmes soient respectées c’est pourquoi nous les forcerons à se respecter elles-mêmes. »

Ùn hè tantu chì i sturiani s'interessanu à 'ssa donna eccezziunale è curagiosa,umanista,antivista, firmata à u megliu scunnisciuta, à u peghju vituperata o imbruttata sin'à pocu fà.

un bellu umagiu à a cundizione di "donna"
ci vole à cunnosce ste persone chì anu pruvatu à fà a storia, ch'ùn anu micca avutu a paura di sprime e so idee è u so sensu di a ghjustizia.
una donna forte, un omu(u so figliolu) debbule...una bella lezziò...



bon...tengu quantunque à ghjucà a rabat-joie è dì chì tutte ste ghjurnate mi parenu cunnerie tremende: a ghjurnata di a donna, quella di a fame, a pace, a puvertà, di i vechji, di a schjavitù, ecc.
à chì ghjovanu fora di appacià a cuscenza di certi? dà l'occasione di parlà di certi sugetti? abbasta à apre u ghjurnale ogni ghjornu per sapè chì e donne ùn sò micca cunsiderate cum'è l'omi, chì ci sò persone chì campanu a miseria, a fame, a viulenza, a vechjaia, l'indifferenza, a malatia... ci vulerebbe forse à agisce di più è parlà di menu...

hè vera ciò chè tù dici, ùn sì micca a sola à dilla : ùn si leghje chè què oghje nantu à FB, ma infatti si pò vede dinù cum'è un appuntamentu, per fà u puntu, fà scontri, dà infurmazione precise per fà piglià cuscenza di i prublemi cuncreti.

hè cusì chè no femu una simana di a lingua o un appuntamentu pè a ghjurnata eurupea di e lingua : Linguimondi; ùn hhè micca per arrestassi di agisce u restu di u tempu, ma per rende visibule l'azzione, i sforzi di certi è i prublemi da scioglie, fà scuntrà l'attori di a lingua,fà cumunicazione, fà nasce azzione nove, creà evenimmenti, è fà a festa di a lingua...

emu ricivutu listessi scherzi "anh anh una simana di a lingua, ùn hà sensu" Micca sicura...

di tutte manere e donne ùn sò mai cuntente

Addisperata a écrit:

per rende visibule l'azzione, i sforzi di certi è i prublemi da scioglie

eccu a sola vera utilità di ste ghjurnate ...u più impurtantu essendu sempre ch'elli ci sianu persone chì agiscenu u restu di l'annata per truvà suluzione è aiutà.

ci vole à parlà di a cundizione di e donne hè sicura. si ne vede troppu in Francia, ma dinù in l'altri paesi. ciò chì si passa in India (?), Egittu, Somalie o Congo, in i paese chì anu cunnisciutu sti dui ultimi anni una "revoluzione", ùn pò stà piattu o passà si in l'indifferenza generale.

iè ci vole à parlà ne, cum'è di l'altri prublemi d'altronde, ma senza sminticà l'altri ghjorni è l'impurtanza di l'azzione...

Circione a écrit:

di tutte manere e donne ùn sò mai cuntente